“疫情时代，人们最先念书，读关于历史上有关疫情的书，好比加缪的《鼠疫》、萨拉玛戈的书、格林的《一个自行发完病毒的病例》……我们设想把一个普遍的人，好比像里厄医生，《鼠疫》内里的主人公放在疫情的情境下，看普通的人身上所散发出来的人性的辉煌和尊严，书的意义就在这里。”

4月17日下昼，第十届茅盾文学奖得主、中国现代文学馆副馆长李洱举办了线上直播，回应了读者关于《应物兄》的问题，并分享了自己的书单。

李洱以为，现代小说是一种对话关系的产物，包罗叙述人称的选择，叙述人的意图跟作品中人物的天下之间组成的关系，所有这些都是现代小说才会有的一些基本的观点。因而从接受美学的角度讨论是对照精准的，以是他迎接读者们提出自己的阅读观感。

关于“原创性”，李洱以为，完全横空出世的与所有人差别的小说在这个天下上不存在，即便是鲁迅，他的小说也是从俄罗斯的小说吸取到许多叙事元素，“《包法利夫人》是异常伟大的小说，改变了小说史，然则《包法利夫人》这部小说的故事自己就是从新闻媒体来的，人们把它作为一个绯闻来讲，然则福楼拜把这个故事酿成了一个伟大的小说。”当福楼拜完成这个小说的时刻，他天天给别人朗诵，也遭到许多人的冷笑，然则《包法利夫人》这本书最终传下来了，在小说史上闪灼出奇异的辉煌，对后裔的许多作家都有许多许多启示。然则最早报纸上刊登的谁人故事早被忘记了。

在直播过程中，有观众就《应物兄》的叙事艺术提出问题，李洱解释道：“《应物兄》叙事上照样做了一些探索。现代主义运动以来很少用人的名字作为书名了，那么当他用一小我私家的名字做书名的时刻，在这小我私家身上寄托了许多许多的想法。在20世纪之前的许多小说，19世纪的许多作品，《安娜·卡列尼娜》《包法利夫人》《简·爱》，这些书都是以一小我私家的名字作为书名。在中国的文学史上，《阿Q正传》《孔乙己》《狂人日记》也是以人名作为书名的。”

李洱还对许多人将《应物兄》与《围城》相比这个征象做了回应：“我自己的看法是，它（《应物兄》）跟《围城》是两部不一样的小说。从题材上讲，《围城》写的是谁人年月的生涯，《应物兄》写的是我们生涯的最近30年的生涯。从人物上讲，《围城》主要写到几个知识分子，《应物兄》写到了差别类型、差别阶级、差别人物、差别性格的一些知识分子和差别的人，两者之间的差异照样很大的。”

《围城》

在直播中，李洱也向读者推荐了他浏览的作家及作品，包罗博尔赫斯、托尔斯泰，以及《红楼梦》、《红星照耀中国》、《围城》、《格列夫游记》、《骆驼祥子》等众多作品，还详细叙述了他的推荐理由。

李洱谈到，自己在80年月写作的时刻异常喜欢博尔赫斯，并为他的语言所倾倒——“黎明，一阵鸟儿把你惊醒。”“博尔赫斯写作中的每句话都像诗歌一样，但我常常说，要成为博尔赫斯，首先要有博尔赫斯那样高度的伶俐，有博尔赫斯的初创力、博览群书与思考问题的能力。中国最近30年来所发生的纷纭复杂的转变用博尔赫斯的形式很难显示出来，若是用博尔赫斯的形式来显示的话，是一种高度的简化。以是对于许多写作者来说，博尔赫斯有可能是一个万劫不复的陷阱。”

而谈及另一位自己很浏览的作家托尔斯泰时，李洱以为：“托尔斯泰在小说史上主要的意义就是他第一次触及到人物的非理性的领域。米兰·昆德拉对此有异常精妙的叙述，他说：安娜本人是在一瞬之间一个非理性占了优势，自杀并不是深图远虑的，然则她想死，这个想法、念头早就有了，要以这种方式自杀，竣事自己的方式是一瞬间发生的。根据米兰·昆德拉的说法就是在小说史当中，第一次把非理性代入小说叙事的人叫托尔斯泰。”

关于推荐的几本小说，李洱也进行了先容，如《骆驼祥子》，李洱以为，“这本书很少带有人们所指斥的老舍的一些圆滑，这种征象对照少见，这本书异常真实、异常沉痛。骆驼祥子发展的履历，他的走向失败的这样的履历有林林总总的因素，所有这些因素组成了谁人年月老北平城的社会的真实性的面目。其中许多段落写得催人泪下，一些场景的形貌异常异常精彩，好比对暴雨的形貌，对伉俪之间、祥子和虎妞之间关系的形貌，动人心弦。许多片断都可以当成真实的范文来看，确实显示了他的伟大的才气。”

《骆驼祥子》

提到《格列夫游记》时，李洱说：“《格列佛游记》是很有趣的作品。格列佛四处游历，进入小人国的时刻他是一个巨人，进入大人国的时刻他是一个侏儒，当他成为巨人的时刻，他是一个样子，他享受差别的待遇，周围人看他的眼光不一样了。当他变换一种身份，酿成一个侏儒的时刻，别人看他的眼光又泛起转变，他自己的心情也有转变。”

《格列佛游记》

《红楼梦》可谓是中国古典小说的巅峰之作，它的语言和故事不仅让一代又一代的读者心驰神往，更深深地影响了一代又一代作家的文学创作。在谈到《红楼梦》时，李洱说：“这个时代受《红楼梦》影响，对《红楼梦》的最大的致敬，可能是最不像《红楼梦》的书，很可能就是这个时代的《红楼梦》。每个时代应该写出差别时代的《红楼梦》。”

《红楼梦》

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